- Господин Шандыбин, вы — профессиональный теолог. Профессия необычная и, наверное, интересная. Почему вы решили участвовать в таком хлопотном деле, как работа в Штабе защиты русских школ?
— Можно было бы добавить, что я свободно владею латышским и английским, языковых проблем у меня нет. Но я не только теолог: я русский, сам — из латгальских староверов.
Мои предки живут в Латвии уже 250-300 лет. Конечно, мне было обидно, когда я слышал — "оккупанты", понаехали.
А мои предки, кстати, защищали свои школы еще в 19-м веке.
- Вы имеете в виду гонения на староверов при царе Николае I, когда латвийским старообрядцам не разрешали создавать собственные школы?
— И дело дошло до того, что пришлось детям староверов обучаться тайно, в подпольной школе. А теперь я поднимаю знамя своих предков, продолжаю их традицию. Повторюсь, у нас, староверов, большой опыт защиты своих школ.
- Недавно вы по собственной инициативе, без всякого финансирования, провели социологическое исследование, в котором объектом изучения стали не религиозные вопросы и взгляды, а уровень знания русскими школьниками истории. Почему вы взялись за такую работу?
— Как религиовед я специализируюсь на изучении деятельности тоталитарных сект, в том числе на том, как они взаимодействуют с людьми. И замечу, что любая тоталитарная секта начинает свою деятельность с новыми людьми с того, что она меняет их язык общения, создает своего рода новояз, подменяет понятия, заставляет людей принять ту манеру речи, которая принята в данной религиозной организации. К чему это приводит? Сам менталитет человека, сама манера его речи коренным образом меняются. Меняются ценности, мораль, этический компонент.
А теперь сопоставим. Разве в Латвии нет людей, которые хотели бы изменить нашу модель мышления? К примеру,
они пытаются заставить русских латвийцев стыдиться своей великой истории.
И как ни страшно признавать, в чём-то им это удалось.
- Что вы имеете в виду?
— Недавно я с помощью знакомых я провел опрос более 90 школьников русских школ в возрасте 14-18 лет, живущих в Даугавпилсе, Резекне, Риге. Им задавались очень простые вопросы по истории, связанные с деятельностью русских царей, президентов, генералов. Те из них, кто постарше — 17-18 лет — ещё могут ответить на вопрос, кто такой маршал Жуков, чем закончилась Вторая мировая война… Хотя некоторые не знают даже этого.
Те же, кто помладше, рассказывали, например, что русская диаспора приехала в Латвию не раньше 40-50-х годов ХХ века, до этого русских здесь не было вообще. Я хочу напомнить, это говорили русские школьники, русские дети.
- А какой ответ вас удивил больше всего?
— Один из ответов на вопрос, кто такой Петр I. Оказывается, это немецкий политик, который открыл Россию.
- Конечно, странный ответ. И что, на ваш взгляд, в этой ситуации ещё можно сделать?
— Конечно, были бы нужны иные педагогические программы. Нужно воспитание причастности к русской культуре, воспитание гордости за свою историю, необходимо осознание, что русская культура — материнская для русских Латвии.
В этой связи отмечу важность деятельности Штаба по защите русской средней школы. Ведь без неё, даже в её нынешнем виде, ситуация ухудшится.
В целом отмечу — ещё не всё потеряно. Можем ли мы сделать многое? Да, наверное. Но для этого русские должны быть едины.
Конечно, порой мои товарищи слышат: мол, вы пятая колонна, являетесь агентами влияния России, шпионами Путина…
- И что, по вашему мнению, в такой ситуации делать? Оправдываться?
— Оправдываться не нужно, но нужно учитывать, что общественным мнением могут пытаться манипулировать. А русская диаспора, увы, варится в собственном соку и не развенчивает негативный образ русских, который пытаются создать недоброжелатели. Представители диаспоры не объясняют, например, что русские сотни лет являлись частью Латвии. Нам нужно разъяснять нашу позицию и в вопросе, чего мы хотим.
Мы должны говорить, что мы в Латвии — не пятая колонна и не раковая опухоль. Напротив, мы — своего рода врачи и медсестры, хирурги, терапевты и так далее, пытаемся лечить, защищая русскую общину. Убежден, что русская диаспора нужна Латвии.
- Почему же?
— Представим себе такую картину: русские Латвии — исчезли. Кто-то ассимилировался, а кто-то из-за несогласия с политикой властей уехал на Восток или на Запад. И что произойдет после этого?
Уже сейчас население Латвии невелико, причем в стране уменьшается и численность латышей. Значит, потребности экономики продиктуют своё и неизбежно начнется миграция. Причем вряд ли из более богатых стран Евросоюза.
Очевидно, что русские Латвии ментально, по своей культуре ближе к латышам, чем потенциальные мигранты.
Так что Латвии нужна европейская русская диаспора, которая заботилась бы о благе страны.