Неправильно судить о культуре русскоязычных проживающих в Латвии людях по "танцам на костях своих предков" у памятника Освободителям Риги. Об этом у себя в Twitter написал публицист Марис Лустре. Тут же он отметил, что русскоязычное население заслуживает уважение за активное участие в прошедшем Празднике песни и танцы.
Dziesmu svētkos piedalījās daudz mazākumtautību kolektīvu, par to liels paldies! Atzīstu, ka daudz latviešu par krievu kultūru spriež redzot pēc kara izslāpušos sātanistus, kas 9.maijā uz savu senču kauliem danco pie ūsainā kara noziedznieka falla Pārdaugavā. Tas ir nepareizi pic.twitter.com/RkrLj8keUr
— Māris Luste (@MLuste) 19 июля 2018 г.
"В Празднике песни и танца принимали участие многие коллективы национальных меньшинств! За это им большое спасибо! Признаюсь, что многие латыши судят о русской культуре по тем жаждущим войны сатанистам, которые 9 мая танцуют на костях своих предков у фаллоса усатого военного преступника в Пардаугаве. Это неправильно", – пишет Лустре.
Комментируя запись Лустре, пользователи заметили, что за подобное разжигание межнациональной розни "надо бы и ответить".
Праздник песни и танца стал площадкой для разного рода высказываний националистического характера. Так, мужской хор "Волки" фактически призвал к этническим чисткам в попытке поздравить латвийцев с Праздником песни и танца.
"Поздравляем с праздником! Сегодня 1 июля начинается Всеобщий латышский 26-ой Праздник песни и 16-ый Праздник танца! Праздничная неделя, когда Рига снова становится латышски чистой. Будем работать все вместе, чтобы она оставалась чистой всегда!" – написали "Волки" в преддверии праздника на своей странице Twitter.
На заявление "Волков" ответила публицист Элита Вейдемане.
"Боюсь, что Рига после Праздника песен снова встанет на старые рельсы, и никакие комсомольские пляжные празднования Лиго не смогут сделать Ригу латышской", – написала она.
Та же Вейдемане обвинила российские СМИ в отсутствии материалов о Празднике песни и танца.
"Полная презрения тишина. Как будто они не видят, что в Латвии происходит столетний Праздник песни", – написала публицист в Neatkarīga о русскоязычных СМИ. Как отметил в разговоре с Baltnews.lv латвийский журналист Юрий Алексеев, такая реакция продиктована комплексами тех, кто винит русских во всех бедах.
Другая пользовательница Twitter была шокирована словом "спасибо", прозвучавшим со сцены Праздника песни и танца. Эту непоправимую травму ей нанесла, как оказалась, латвийская оперная певица Марина Ребека.
"Удивление вызвала оперная певица Марина Ребека. Пела на концерте Праздника песни на латышском, в интервью позиционирует себя как латышка, но после концертного выступления вместо paldies сказала "спасибо". У меня челюсть отвисла. Ну уж где, но не на Празднике песни и танца…" – делится возмущением пользовательница LīgLberga.
Апогеем всего "антирусского" на Празднике песни и танца стали слова спикера Сейма Латвии Инары Мурниеце.
"Нам нужно собрать много позитивной энергии, чтобы мы могли работать и всегда быть латышами, жить по-латышски, думать по-латышски, по-латышски чувствовать", – заявила политик. Такие праздники, по ее словам, показывают, сколько жизненных сил имеется у латышей.
Главный редактор "ИМХО клуб" Юрий Алексеев в беседе с Baltnews.lv высказал мнение, что "антирусское восстание" латышских националистов свидетельствует о поиске ответа на извечный вопрос "кто виноват?"
"У них 27 лет ничего не получается. Нет ни процветания, ни радости, ни счастья. Латыши уезжают за границу, латышские дети учат английский и забывают латышский. Есть такой, короче говоря, "комплекс неудачника". Он особенно виден, когда мы, русские, посмеиваемся. У нас, русских, есть Россия. Мы не умрем через 1000 лет. А латышей – меньше миллиона. Это вымирающая нация", – подчеркнул журналист.