Снести памятник – стереть память?
В 2019 году во всем мире будет отмечаться 80-я годовщина начала Второй мировой войны. А 9 мая, как известно, отмечается окончание Великой Отечественной войны. Латышские националисты уже вовсю "готовятся" к встрече этих дат. Однако делают это по-своему.
В латвийском парламенте апрель начался с обсуждения возможности снести Памятник освободителям Риги от немецко-фашистских захватчиков. Комиссия по мандатам, этике и заявлениям рассмотрела предложение некоего Угиса Полиса, набравшее в интернете 10 тысяч подписей граждан Латвии. Голосуй – не голосуй, все равно памятник нельзя снести даже по решению Сейма, поскольку договор, заключенный в 1994 году между Латвией и Россией, защищает этот мемориал. Хотя у депутатов нет полномочий снести памятник, обсуждать его судьбу им не запретишь.
Русофобская дискуссия по этому вопросу показательна. Сам Полис считает, что памятник освободителям Риги напоминает латышскому народу о "страданиях в годы советской оккупации". По его мнению, советские солдаты совершали "убийства, насилие и геноцид латышского народа". То, что этот памятник напоминает народу об освобождении от страданий в годы фашисткой оккупации, латышский стрелок не вспоминает. Так же, как не хочет вспоминать о том, что прибалтийские государства присоединились к Советскому союзу добровольно и легитимно. 
В парламентской дискуссии депутат Артусс Кайминьш сказал, что взрывать памятник нельзя, иначе это взорвет все общество. Вместо сноса он предложил его переименовать в "памятник оккупационным войскам". Депутат Андрис Скриде дополнил коллегу, предложив под памятником сделать музей "советской оккупации".
Другой депутат Виталий Орлов назвал эту инициативу провокацией, которая расколет общество. Орлов напомнил, что за две недели подписей в защиту памятника было собрано в два раз больше, чем за полтора года за его снос – 20 тысяч против 10 тысяч.
А выдвинул инициативу о защите памятников Русский союз Латвии (РСЛ). "Подписи были собраны так быстро потому, что тема затронула сердца всех, кому дорога память о жертвах войны и солдатах, разгромивших нацизм", – подчеркнула автор инициативы и лидер РСЛ Татьяна Жданок. По ее словам, теперь у депутатов на руках есть весомое доказательство востребованности памятника освободителям, "и им будет легче отправить в мусор предложение националистов о его сносе".
В этот раз депутаты отложили решение о судьбе памятника до получения экспертных заключений. Решить судьбу мемориала имеет право только Рижское самоуправление, а вот оно-то выступает против демонтажа. И правильно делает – ведь взорвешь памятник и – взорвешь общество.
Зачем запрещать советскую военную форму
Еще одно русофобское предложение выдвинуло Национальное объединение "Все для Латвии!". Депутаты-националисты говорят, что нужно запретить форму Красной армии во время публичных мероприятий. Эту инициативу тут же поддержали в Сейме. Когда дело касается запрета чего-то русского – в прибалтийской республике оно решается мгновенно.
Автором поправок выступил националист Эдвин Шноре, который в свое время говорил о "русской вше, забравшейся в латвийскую шубу". "Армия СССР в Латвии была оккупационной армией. В форме Красной Армии и НКВД люди совершали преступления против граждан Латвии, в том числе преступления геноцида, осуществляли депортации и убийство людей. Абсолютно неприемлемо, что сегодня в Латвии на публичных мероприятиях эта форма используется", – буркнул Шноре.
Как из "нацистов вылепить героев"Оправдание нацистов в Латвии связано с нехваткой героев – историк о деле Цукурса
Забыть все, что связано с советским прошлым, – это главная цель националистов. А как же свои герои, где их искать? Так нашли "рижского мясника" Герберта Цукурса, останки которого хотят перезахоронить на Рижском Братском кладбище. А ведь летчик Цукурс в 1941 году стал участником карательной команды штурмбаннфюрера СС Виктора Арайса.
Зондеркоманда Арайса – самый известный отряд, участвовавший в убийствах евреев во время Холокоста в Латвии. Всего на совести палачей убийство 25 тысяч человек. А по свидетельствам очевидцев, сам Цукурс ездил по Рижскому гетто на машине, стреляя из пистолета во встречных евреев. В 1965 году Цукурс был убит спецслужбами Израиля в Уругвае.
В конце 2018 года Генпрокуратура Латвии прекратила уголовное дело по обвинению в геноциде. Таким образом, она убрала препятствия для того, чтобы из Цукурса в Латвии слепить национального героя. А в его лице косвенно героизировать и нацистскую идеологию, предполагающую, что для строительства "латышской Латвии" можно избавиться от расово чуждых элементов в лице русских и евреев.
"Героев более чем достаточно, но они не вписываются в современную националистическую латвийскую действительность. А те, кого можно действительно считать героем, отвергаются", – говорит латвийский историк Влад Богов.
Разрешат ли русским в Латвии учить родной язык? Последовательная политика: как из образования Латвии продолжают вытеснять русский язык
Важная задача носителей идей русофобии на государственном уровне – это запрет русского языка. И начать нужно, конечно, с русских детей. Именно им в первую очередь нужно запретить учить родной язык, чтобы у русских в Прибалтике не было будущего. Перевод русских школ на латышский – это и есть главная цель школьной реформы, которая в настоящее время проводится в Латвии. Об этом сказал евродепутат от Латвии и один из лидеров движения Штаб защиты русских школ Мирослав Митрофанов.
Ситуация настолько серьезна, что русские родители делают все, чтобы защитить своих детей, свою культуру и свой язык. Так, Русский союз Латвии (РСЛ) и Сообщество родителей провели в Риге уже второе массовое Вселатвийское родительское собрание. Его цель – потребовать от местного Министерства образования защитить русский язык. А 1 мая Русский союз Латвии и Штаб защиты русских школ планируют провести митинг в защиту русских школ.
Националисты: нельзя сравнивать русских с евреямиПочему возбудили уголовное дело против Татьяны Жданок
А какой же агрессивный национализм может обойтись без репрессий? Лидер Русского союза Латвии Татьяна Жданок опасается репрессивных мер со стороны спецслужб. Причина – ее речь, прозвучавшая на прошедшей в феврале в Европарламенте дискуссии о политических преследованиях в странах Балтии.
"Мы пришли к выводу, что русские и русскоязычные (в Латвии) сейчас в той же самой ситуации, что и евреи перед Второй мировой войной. Нас наказывают", – заявила Жданок. Ну, разве можно русским рассказывать в Европе, что их наказывают в Латвии? Да еще и сравнивать дискриминацию русских с дискриминацией евреев? За это нужно наказать, решило политическое руководство Латвии.
Депутат Европарламента Инесе Вайдере пожаловалась на активистку в Службу госбезопасности. Вайдере уверена, что Жданок "публично разжигает национальную ненависть, вводя международное сообщество в заблуждение относительно ситуации с русскими и русскоязычными в Латвии". И в марте против Жданюк было возбуждено уголовное дело по обвинению в "разжигания национальной ненависти".
Татьяна Жданок заявила, что эти обвинения "лишены смысла". Напомним, что это уже второе уголовное дело, возбужденное по политическим мотивам против русского политика. Первое дело было открыто в прошлом году в связи с проведением 31 марта Вселатвийского родительского собрания против перевода школ на латышский язык обучения.
Глядя на все эти проявления русофобии латышских националистов, их стремление переписать историю и исказить факты, невольно сомневаешься в их разумности и культуре. Не лучше ли честно говорить о своей истории и жить в мире?
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Подписывайтесь на Baltnews в Яндекс.Дзен