- Конференция, в которой Вы принимаете участие, называется «Церковь, семья, школа». Как рижская армянская церковь занимается воспитанием детей?
— Церковь всегда воспитывала детей, в любой конфессии есть воскресные школы. В нашей воскресной школе Армянской Апостольской Православной Церкви не только изучают армянский язык, литературу, историю Армении, христианство, но и занимаются воспитанием детей. Сегодня очень много вокруг отрицательных течений, а ребенок — очень ранимое существо, он легко поддается влиянию темных сил. Церковь дает детям и взрослым напутствие, правильную тропу.
- Что важно в воспитании детей?
— Я могу говорить о том, что касается нашей церкви и школы. Наши дети знают свои корни и цели, то, кем они являются. Армения — первое государство, которое приняло христианство, мы отмечали 1700 лет принятия христианства. Многие говорят, что они христиане, но не понимают, что такое христианство и вероисповедание. Благодаря воскресной школе наши дети знают азы, знают, к какой церкви они принадлежат.
- Сколько человек в вашей общине?
— На сегодняшний день в нашей общине около тысячи человек. Конечно, есть армяне, которые остались армянами только по фамилии и не знают своей истории. К чему стремится церковь?— К интеграции, но, ни в коем случае, не к ассимиляции. Важно, чтобы мы сегодня не теряли свою идентичность.
- Когда была построена ваша церковь?
— Строительство было начато давно, закончено в 2009 году. В 2011 году на наши просьбы и молитвы откликнулся Его Святейшество Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян Гарегин Второй. Он прибыл сюда — это был важный исторический момент не только для армянского народа, но и для Латвии. Церковь, где мы сегодня с вами беседуем, освятил Верховный Патриарх Гарегин Второй.
Наша церковь в Риге строилась только на средства здешней общины. Слава Богу, есть церковь, есть земля, которая привезена сюда из Армении. Также из Армении привезен памятник — хачкар, что в переводе означает «крест-камень». Он установлен на территории церкви в память усопших.
Наши соотечественники из-за финансовых трудностей не могут ежегодно посещать могилу своих близких. Но каждый может привезти горстку земли с кладбища из Армении и символически насыпать под этим хачкаром, положить цветок в память об усопших. В году есть пять дней поминовения усопших, но к этому хачкару можно прийти всегда.
- Какие мероприятия для детей и взрослых проходят в армянской общине?
— У нас происходит много событий. Дети знакомятся, общаются с другими армянскими общинами — литовской и эстонской, поскольку я — официальный представитель Российской и Новонахичеванской епархии, к которой принадлежат наши три республики. Я представляю Армянскую церковь в странах Балтии.
Мы вместе празднуем национальные, государственные, религиозные праздники, устраиваем праздники для детей. Здесь учат не только армянскому языку, но и армянским национальным танцам. В нашей школе учатся армяне, но есть и латыши, русские, белорусы, которые хотят учить армянский язык, стать частичкой нашей нации.
В школе 28 детей разного возраста. Но есть и взрослые — в прошлом году самому старшему ученику было 63 года. Те армяне, которые волею судьбы жили далеко и не знали армянского языка, сегодня хотят его выучить. Нашу школу создала матушка Лианна Киракосян, а благодаря преподавательнице Сусанне Петросян дети очень любят уроки армянского.
— Сейчас дети мало читают, много времени проводят в интернете. Что с этим делать? Как Вам, настоятелю, удается построить диалог, найти нужные слова в общении с детьми?
— Интернет — это большая проблема. Сегодня это необходимая коммуникация, но за детьми надо как-то следить, ограждать, поскольку в интернете 90% ненужного и только 10% действительно важного. Конечно, дети, заходя в интернет, не читают литературу и не смотрят передачу, которая могла бы им указать правильный путь. Это игры и многое другое, что разрушает духовную основу ребенка.
Некоторые родители просили меня поговорить с детьми, которые много времени проводят в интернете. Если ребенку говорить «нельзя» и сразу давать по пальцам, то ни к чему хорошему это не приведет. Важен тонкий подход, нужно ребенка занять чем-то, дать ему какую-то альтернативу. То, что могло бы его отвлечь от компьютера — спорт или другие занятия. Когда ребенок остается наедине с собой, а с родителями у него нет диалога, то ребенок сам себе находит увлечение, например, интернет-игры. Это потом будет плохо влиять на ребенка.
- Другая проблема детей и их родителей — дорогие игрушки у одноклассника или соседа, которые так хочется иметь. Подростки мечтают о новом айфоне, взрослые о новой машине. Психологи назыают эту дилемму «иметь или быть», когда люди хотят иметь всего и побольше вместо того, чтобы быть кем-то, стремиться стать лучше.
— Все зависит от воспитания родителей. Когда ребенок видит, что родители бегут за материальными благами, то он тоже будет за этим бежать. Если родители будут каждое воскресенье посещать церковь, то и ребенок будет посещать церковь. Самое главное для родителей — понять, что каждый их шаг оказывает влияние на детей. Дети как губки впитывают добро и зло.
Могу сказать о воспитании в моей семье. Сын-второклассник у меня или у матушки спрашивает, можно ли с собой взять игрушки. Мы говорим, что на уроке нельзя играться. Он обещает играть только на перемене. И ребенок несет игрушки в школу наполовину затем, чтобы поиграть, наполовину затем, чтобы их раздать. Приходит домой и рассказывает, кому он что подарил. Это хорошо, когда ребенок готов подарить другим. Игрушки «Лего» — то ценное, что у него есть, и он готов ими поделиться с теми, у кого этого нет. Я очень этому рад.
Не только мой ребенок так воспитан, есть много таких детей. Но, к сожалению, есть и дети, которые видят много негатива, и, конечно, им нужна помощь психолога и священника.
Сейчас очень распространено понятие «семейный врач». К сожалению, не распространено понятие «духовник», поскольку многие люди перестали общаться со священником. Люди считают, что они все знают и могут перепрыгнуть все барьеры. Но есть аспекты, где нужен духовник, он должен их наставить на путь истинный, чтобы отличить черное от белого, добро от зла.
Наша церковная община — тысяча человек, но армянская община в Латвии свыше трех тысяч. И я очень рад, когда люди прибегают к моей помощи. Мой телефон никогда не выключается — ни днем, ни ночью. Я всегда отвечаю, если я не на встрече или на службе. Люди обращаются с разными проблемами: ребенок ушел из дома, нагрубил, какая-то неурядица в семье, ссора, не дай Бог, развод. Я стараюсь помочь всем, кто нуждается.
В армянской общине сохраняется много традиций и ценностей. Например, уважение к старшим. Слава Богу, в детях, которые посещают церковь, воскресную школу, это уважение осталось. Передается в генах и родители говорят: «чти старших». Когда я захожу, дети встают. Дедушки заходят, дети тоже встают и здороваются. А если сейчас заходишь в трамвай, то ребенок сидит, а бабушка еле-еле держится, чуть не падает. Ребенок не встанет и не предложит свое место.
Конечно, хотелось бы, чтобы дети уважали старших. Но ценности, к сожалению, меняются в худшую сторону. Люди стали очень безразличными. Человек безразличен в первую очередь к самому себе, к своей семье. Как он может быть небезразличен к другим?— Надо начать с себя.
- Трудно человека научить сочувствию или состраданию. Как это сделать?
— Человек должен научиться одному — что-то свое отдавать. Не обязательно материальное, например, отдать свое время. Сделать что-то доброе. У нас в церкви происходят субботники. Наша армянская молодежь собирается и косит газон, деревце посадит или цветочки. И они сами ухаживают за этим всем. Я говорю, что не буду ухаживать: посадите дерево и ухаживайте. Конечно, я тоже ухаживаю. Но я хочу сделать так, чтобы они думали об этом деревце, которое посадили.
Если они посадили розу, значит, за нее ответственны. Они должны ее удобрять, зимой закрывать, следить, давать подкормку. Чтобы они были как-то вовлечены. Да, я уверен, что многие из них дома этим не занимаются. А здесь есть ответственность. Надо начать с малого.
- Спасибо.
Подписывайтесь на Baltnews в Яндекс.Дзен