Российский "заговор". Как восточные регионы Латвии сравнили с Крымом

Творческий центр «Карандаш» в Резекне

В чем главная проблема Даугавпилса и Резекне, рассказали авторы обзора Центра исследований политики Восточной Европы "Сотрудничество России с латвийскими самоуправлениями".

"Самоуправления Даугавпилса и Резекне недостаточно критично относятся к инициативам России, развивая сотрудничество с восточным соседом", – говорится в обзоре рижского "Центра исследований политики Восточной Европы". Это учреждение подготовило доклад "Сотрудничество России с латвийскими самоуправлениями: пример Даугавпилса и Резекне", сообщает TVNET.

Россия работает с представительствами русскоязычного населения и пытается "оставить московский след" в этих странах, говорится в докладе.

"Зачастую это делается для того, чтобы уменьшить идентификацию со страной, где живут русскоязычные", – поясняет TVNET.

Москва рассматривает эту политику как защиту жизни и достоинства граждан России, где бы они ни находились.

По мнению авторов доклада, ключевая проблема Даугавпилса и Резекне в том, что самоуправления не видят в гуманитарной деятельности России политической подоплеки.

О какой деятельности идет речь?

Например, каждый год 9 мая в Даугавпилсе проводится праздничный марш, возложение цветов к "вечному огню", концерты, а также акция "Бессмертный полк", которая проходит в России с 2016 года. В этих мероприятиях принимают участие представители Генерального консульства России и представители Даугавпилсской городской думы.

"Еще одним мероприятием является реконструкция битвы за крепость Динабург, которая каждый год показывает битву между наполеоновскими и русскими армиями. Эти события напоминают общественности о понимании и интерпретации российской истории как борца с фашизмом (нацизмом) и "злом", – пишет TVNET.

И самое вопиющее – исследуя муниципалитет Резекне, авторы пришли к выводу, что на день города или другие торжества приглашаются в основном русские артисты. Та же ситуация и в Даугавплисе.

"В обзоре можно найти довольно много подтверждений вышесказанному. Упомянут лишь один – на главном концерте праздника города Даугавпилс за 16 лет главным певцом только один раз был артист не из России", – сказал один из авторов исследования Айнарс Лерхис.

Не оценили юмор

Напомним, весной 2014 года в латвийском интернете опубликовали шуточную петицию о вхождении Латвии в состав России. "Шутник", сочинивший эту петицию, получил реальный тюремный срок – шесть месяцев. Затем неизвестные разместили в социальных сетях герб Латгалии с подписью "Латгальская народная республика", писал RuBaltic.Ru.

Официальным ответом на анонимное народное творчество стала массовая истерия в Латвии и за ее пределами. Активность неизвестного интернет-юзера расследовала Полиция безопасности, по этому вопросу созывалась Комиссия Сейма Латвии по нацбезопасности. Картинка с латгальским гербом за неимением иных фактов была объявлена доказательством латгальского сепаратизма и опасности повторения в Латвии "крымского сценария".

Несмотря на то, что за все это время русские так и не захватили Даугавпилс, миф о "латгальском сценарии" не исчез. Вскоре был выпущен "документальный" фильм BBC "Третья мировая: внутри военного штаба". По сюжету русские в Латгалии устраивают бунт, российские войска выдвигаются им на подмогу и вторгаются в Латвию, НАТО имплементирует 5 статью, и мир сгорает в огне ядерной войны.

"Русофобия для Прибалтики стала такой же основой для всеохватывающей, глобальной теории заговора, какой раньше был антисемитизм с его "жидомасонским заговором" и "протоколами сионских мудрецов", – отметил политолог Александр Носович.

Ссылки по теме