Идея создания Общества культурного сближения народов Латвии и СССР принадлежала человеку, который в Латвийской Республике был депутатом Сейма, баллотировался в президенты. Это сегодня Янис Райнис известен прежде всего как великий латышский поэт. А почти сто лет назад его прекрасно знали в народе и как популярного латышского политика, крупного государственного чиновника. Он работал то директором Национального театра, то министром образования и, как уже говорилось, не раз избирался в парламент Латвии. Одним из первых в стране поэт был награжден высшей наградой республики – орденом Трех Звезд I степени.

Стремились к дружбе

Общество культурного сближения народов Латвии и СССР Янис Райнис создал в последний год своей жизни. Чтобы не было недомолвок, великий поэт четко сформулировал в апреле 1929 года: "Два больших народа, с которыми мы хотим, прежде всего, сблизить свою культуру, – это белорусы и русские".

Как русский хутор может помочь сохранить родной язык и культуру

А вот еще одна цитата из речи Райниса, произнесенной им 90 лет назад. Мысль, заметим, звучит так, словно произнесена в ходе какой-то современной дискуссии. Янис Райнис утверждал: "Новая Россия уже сказала свое слово в литературе, искусстве, науке. Ей отвечает Европа и учится у нее. Мы не можем отставать. Мы хотим, чтоб вся культура развивалась, распространялась, этим всей Европе обеспечено будущее, широкое, большое будущее".

Члены Общества культурного сближения народов Латвии и СССР хотели знакомить латышей с культурной жизнью в СССР, организовывать поездки в Латвию советских деятелей науки и культуры. Казалось бы, кто может быть против? И Райниса поддержали известнейшие деятели культуры Латвии.

После его смерти в сентябре 1929 года председателем этого общества стал главный художник театра "Дайлес" (или Художественного театра) Отто Скулме, человек, которого награждали орденами и в Латвийской Республике, и в Латвийской ССР. Членами общества были также знаменитый театральный режиссер Эдуардс Смильгис, в честь которого ныне названа улица в Риге; первый председатель Объединения независимых художников, писатель, поэт и живописец Янис Яунсудрабиньш… Все они считались цветом латышской интеллигенции, все были награждены государственными наградами.

А кто же против?

Нашлись, впрочем, у Общества культурного сближения народов Латвии и СССР и противники. И это представляется весьма поучительным.

Сохраним культурную традицию – сохраним и русскую школу

Недоброжелатели объявились еще тогда, когда общество только организовывалось. И это были отнюдь не латышские националисты. Дней за десять до официальной даты создания общества в крупнейшей русской рижской газете "Сегодня" появилась написанная в жанре фельетона статья, по сути, направленная против вновь создаваемой организации.

Что же вызвало гнев местных русских журналистов – какой-либо конкретный поступок Райниса, его сподвижников, программные положения общества? Отнюдь нет. Пафос написанной под псевдонимом статьи состоял в следующем: некий советский журналист, работавший в Риге корреспондентом информационного агентства, вернувшись в Москву, написал статью, в которой негативно изображались буржуазная Латвия и буржуазная пресса в лице газеты "Сегодня". Читатель газеты "Сегодня" подводился к выводу: сотрудничать с этими ужасными советскими интеллигентами невозможно.

Как латышские большевики с Лениным поспорили

Очевидно, дело было не только в выпаде советского журналиста против редакции рижской газеты, хотя он, видимо, и вызвал обиду. Создается впечатление, что белогвардейская по духу редакция газеты была недовольна сотрудничеством с СССР в любом виде. Не случайно ранее эта газета критиковала заключение масштабного торгового договора между Латвийской Республикой и СССР, доказывала, что он будто бы невыгоден для Латвии. Хотя заключившие этот договор латышские политики были антикоммунистами, патриотами и вряд ли пренебрегли бы латвийскими интересами. Но журналисты попросту исходили из того, что с СССР лучше не иметь вообще никаких дел.

Заметим, что рижская газета "Сегодня" была не только популярна в Латвии, но и имела подписчиков в других европейских странах, играла позитивную роль в сохранении национальной идентичности русских, в ней публиковались известные русские интеллигенты. Но в данном случае, увлекшись политической борьбой, журналисты и издатель просто не увидели разницы между понятиями "политический режим" и "культура русского народа".

Как большевики предложили Латвии независимость

Ситуация напоминает о словах, с горечью сказанных через десятки лет известным советским диссидентом, философом и писателем: "Целились в коммунизм, а попали в Россию!". И, думается, 90 лет назад способные рижские русские журналисты из ежедневной газеты забыли о поговорке: "Не плюй в колодец…". В Россию они, впрочем, в отличие от диссидентов 1970-х годов, "не попали".

Дело в том, что слишком уж не равны были весовые категории. Не исключаю, что Райнис просто не обратил внимания на статью в газете "Сегодня". Как уже говорилось, Общество культурного сближения народов Латвии и СССР было создано и успешно работало до того момента, когда в 1940 году ситуация кардинально изменилась – функцию культурного сближения народов СССР стало масштабно выполнять государство.

А об истории противодействия созданию Общества культурного сближения народов Латвии и СССР вспоминаю, когда русские сегодня целят в какой-либо недостаток на исторической Родине, и, возможно, верят в праведность своих действий, но попадают в Россию…

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.