Темная страница латвийской истории, о которой говорить не принято, но необходимо – это Холокост, отметил латвийский историк Игорь Гусев в интервью Sputnik Латвия.
Причина латышского антисемитизма, который проявился в годы Второй мировой войны, лежит в "жутчайших и древних комплексах", считает он.
"Сегодня о теме Холокоста надо говорить громко и много, чтобы он не повторился. Поскольку тот же антисемитизм в латышах – слава богу, не во всех, – укоренился давно и слишком глубоко", – подчеркнул эксперт.
Давняя неприязнь
История дискриминации евреев на территории Прибалтийской или Остзейской губернии уходит корнями в далекое прошлое. Она началась еще во второй половине XVI века, когда жители региона ощущали себя "презренными недонемцами". Сложившиеся обстоятельства повлияли на отношение к нацменьшинствам на этих территориях. В условиях формирования чувства собственной неполноценности объектом для вымещения блуждающих в обществе настроений стали евреи. Латыши "находили в евреях своеобразную отдушину" для самоутверждения, полагает историк.
Возможностью проявить силу по отношению к "недостойному жиду" пользовались представители политической элиты. По словам историка, "приятно было, получив очередную порцию уничижения и плевков от привилегированного остзейца, потешить свое уязвленное самолюбие".
![День памяти жертв геноцида еврейского народа День памяти жертв геноцида еврейского народа](/images//102337/73/1023377348.jpg)
В крестьянском сословии антиеврейские настроения возникали по иной причине. Историк отметил, что традиционная ксенофобия, которая выражается в неприязни к любому представителю инокультурной среды или носителю другого языка, возникает ввиду неприятия "чужака" и нежелания с ним сотрудничать, ведь он "наверняка мечтает навредить тебе и потому крайне опасен". К тому же стереотип о деловой хватке евреев и их успехах в финансовых делах порождал чувство зависти у "местных соседей".
В годы войны антисемитизм проявлялся не во всех сословных группах, заметил историк. Так, согласно фактам из истории Холокоста, представители рабочего класса, так называемый трудовой элемент, спасали евреев. Самую большую нетерпимость и жестокость по отношению к нацменьшинству проявляли представители "латышской интеллигенции".
"Как правило, увы, были в первых рядах вместе с нацистами. Вот как проявляли себя носители истинного национального начала", – подчеркнул Гусев и добавил, что, например, Латвийский университет еще в 1920-е годы был "рассадником антисемитизма".
Эксперт отметил, что радикальный национализм никуда не исчез, а лишь сменил навязываемый образ врага.
"Да, сейчас быть откровенным антисемитом вроде как некрасиво, за это могут сильно пожурить. А вот быть русофобом – это не просто нормально, это даже хорошо. И здесь пример латышам показывают те же поляки. Теперь русофобия стала вроде дресс-кода и пропуска для входа в высшее общество", – сказал историк.
О чем говорят факты?
В новой совместной работе дипломатического корпуса МИД РФ и латвийского историко-просветительского общество Baltic Geographic Society, "Книге Памяти", целый раздел посвящен архивным материалам по истории Холокоста в Латвии. Об этом Sputnik Латвия рассказал председатель правления Балтийского географического общества Илгартс Зейбертс.
![День памяти жертв геноцида еврейского народа День памяти жертв геноцида еврейского народа](/images/102213/23/1022132354.jpg)
По словам Зейбертса, факты говорят, что большинство из 70 тысяч латвийских евреев были уничтожены еще за два года до принятия окончательного решения по еврейскому вопросу, озвученного Гитлером на Мюнхенской конференции в 1943 году. Евреев уничтожили без приказов нацистов сами местные жители, "добровольно, с энтузиазмом".
"Оккупацию пережили 1,6% довоенных евреев, не отступивших из Советской Латвии до конца июня 1941 года. В Риге убили также около 25 тысяч евреев из Германии, Австрии, Чехословакии и польского концлагеря Освенцим. В конце войны в Ригу привезли для расстрела 5000 венгерских евреек, об этом вспоминал узник Рижского гетто Маргер Вестерман", – рассказал Зейбертс.
Последнее свидетельство казни евреев датируется 6 мая 1944 года, оно найдено в архивах Лиепаи.
"Во дворе городской тюрьмы были расстреляны 268 евреев "нужных профессий": портные, врачи, столяры, каменщики, инженеры. Приказ отдали не немцы, для которых весной 1944 года было все кончено, – обер-лейтенант Эйнарс Круклис, заместитель начальника службы комендатуры", – подчеркнул глава Балтийского географического общества.
Есть данные о том, что Германия запрашивала у Латвии рабочую силу в 1942 году, и латвийские евреи были нужны для отправки на военные заводы Германии и на территории европейских оккупированных стран. "Немцы были в шоке, что всех евреев в Латвии и Литве уничтожили полностью", – отметил Зейбертс.
В добротные каменные дома расстрелянных евреев заселялись айзсарги, члены местного военизированного формирования. По словам Зейбертса, Холокост в Латвии, Литве и Польше был больше вызван алчностью местных мародеров, чем "идейностью".
![Траурное мероприятие у стен сгоревшей Рижской хоральной синагоги в День памяти жертв геноцида еврейского народа Траурное мероприятие у стен сгоревшей Рижской хоральной синагоги в День памяти жертв геноцида еврейского народа](/images/102317/02/1023170262.jpg)
Напомним, что историческое прошлое в отношении евреев пытаются скрыть и поляки. Как отметил в разговоре с Baltnews директор Института русско-польского сотрудничества Дмитрий Буневич, болезненную реакцию польских властей вызвало выступление президента РФ на расширенном заседании коллегии Минобороны 24 декабря, подтвержденные документами факты о том, что Польша вела переговоры с Гитлером по еврейскому вопросу и высказало солидарность с антисемитскими настроениями нацистского вождя.
Историк Гусев в разговоре со Sputnik Латвия отметил, что, переписывая историю Великой Отечественной войны, поляки и латыши забывают о том, что у них у самих "сильно рыльце в пушку", или предпочитают об этом умалчивать.